1.-Actitud.
R. H. Fazio & D. R. Roskos-Ewoldsen: “Las actitudes son
asociaciones entre objetos actitudinales (prácticamente cualquier
aspecto del mundo social) y las evaluaciones de esos objetos”.
C. M. Judd: “Las actitudes son evaluaciones duraderas de diversos aspectos del mundo social, evaluaciones que se almacenan en la memoria”.
Kimball Young: “Se puede definir una actitud como la tendencia
o predisposición aprendida, más o menos generalizada y de tono
afectivo, a responder de un modo bastante persistente y característico,
por lo común positiva o negativamente (a favor o en contra), con
referencia a una situación, idea, valor, objeto o clase de objetos
materiales, o a una persona o grupo de personas”.
R.Jeffress: "La actitud es nuestra respuesta emocional y mental a las circunstancias de la vida".
W.I. Thomas y F. Znaniecki: “Es la tendencia del individuo a reaccionar, ya sea positiva o negativamente, a cierto valor social”.
D. Krech y R.S. Crutchfield: “Una actitud puede ser definida
como una organización permanente de procesos emocionales, conceptuales y
cognitivos con respecto a algún aspecto del mundo del individuo”.
Warren: “Una actitud es una específica disposición mental
hacia una nueva experiencia, por lo cual la experiencia es modificada; o
una condición de predisposición para cierto tipo de actividad”.
Droba: “Una actitud es una disposición mental del individuo a actuar a favor o en contra de un objeto definido”.
Rokeach: “Puede definirse una actitud como una organización
aprendida y relativamente duradera de creencias acerca de un objeto o de
una situación, que predispone a un individuo en favor de una respuesta
preferida”.
Solomon Asch: “Las actitudes son disposiciones duraderas formadas por la experiencia anterior”.
Edwin Hollander: “Las actitudes son creencias y sentimientos
acerca de un objeto o conjunto de objetos del ambiente social; son
aprendidas; tienden a persistir, aunque están sujetas a los efectos de
la experiencia; y son estados directivos del campo psicológico que
influyen sobre la acción”.
David G. Myers: “Actitud es la reacción evaluativa, favorable o
desfavorable, hacia algo o alguien, que se manifiesta en las propias
creencias, sentimientos o en la intención
Fishbein: “Las actitudes son resúmenes valorativos de las diferentes creencias de una persona acerca de un objeto o concepto”.
Jack H. Curtis: “Las actitudes son predisposiciones a obrar, percibir, pensar y sentir en relación a los objetos y personas”.
Giancarlo: "La actitud es lo que nos impulsa hacer algo".
Quintero y Bermúdez: "La actitud es una disposición de voluntad manifestada ante el mundo".
Wenddy Neciosup: "La actitud es tu postura para enfrentar las
diversas situaciones de la vida, el rostro diario siempre lo das tu con
tu actitud".Es necesario tener una actitud positiva frente a cada
situación que se presente en nuestras vidas, por más difícil que sea.
Rick Astley: "La actitud es un sentimiento interior expresado en la conducta".
"Eduardo Moreno": Las actitudes son demostraciones concretas
de sentimientos y percepciones adquiridas, proyectadas en personas,
gupos u objetos.
http://es.wikipedia.org/wiki/Actitud
2.-Agenda setting.
La teoría de la agenda
-setting
se desprende de la teoría de los efectos, en la cual se pensaba que los
medios tenían como objetivo lograr un efecto generalizado sobre la
masa, efecto que ésta recibía sin tener en cuenta ni el contexto ni sus
criterios; es decir, en esta teoría el público era un ente inerte que
recibía mensajes y los asumía sin análisis ni cuestionamientos.
La teoría de la agenda
|setting
plantea que los medios de comunicación escogen los temas sobre los que
se habla y se discute, así como su importancia, su orden y la manera de
transmitirlos. Un ejemplo práctico de esto lo constituyen los noticieros
y el tema del terrorismo: en casi todas las emisiones de éstos se hace
mención de este tema, independientemente de si es o no noticia ese día.
Los medios elaboran con antelación una agenda de trabajo sobre la
información que van a difundir, determinan la importancia de los hechos
del país y del mundo y les asignan un orden planeado y pensado
racionalmente con el objetivo de lograr mayor audiencia, un mayor
impacto, y una determinada conciencia sobre cierto tema, a la vez que
deciden cómo evitar referirse a determinada información, etc. El ejemplo
más contundente de la puesta en práctica de esta teoría lo podemos
encontrar en la televisión, la cual, en definitiva, es un medio
hegemónico (como casi todos los medios), pues moldea el entorno
comunicativo y asume la información como un espacio de poder.
http://www.banrepcultural.org/blaavirtual/ayudadetareas/periodismo/agendastting.htm
3.-Amalgama.
FUCIÓN DE DOS O MÁS TERMINOS PARA EL DISCURSO IDEOLÓGICO
4.-Análisis comprensivo de la acción humana.
La acción social es, como se conoce, objeto de
estudio de la sociología. Se refiere de manera general al análisis del
comportamiento humano en los diferentes medios sociales. La acción humana está
estructurada de acuerdo a normas compartidas y aceptadas por los miembros de
una colectividad. La sociología presenta una doble perspectiva
complementaria al analizar la realidad social: subjetiva o interna y objetiva o
externa. Ambos análisis se remontan a las dos concepciones sobre la acción
social: la del teórico social francés Émile Durkheim y la del sociólogo alemán
Max Weber. Para Durkheim, el carácter social de la acción humana es objetivo,
ya que obedece a las "maneras colectivas de obrar, pensar y sentir
externas al individuo", que ejercen un poder coercitivo sobre su conducta.
Weber define la sociología como "ciencia de la acción social" y
afirma que "la acción humana es social siempre que los sujetos de la
acción incorporen en ella un sentido subjetivo", esto es, los caracteres
de una acción social se encuentran en la percepción y en la comprensión del
sujeto de la conducta de los demás
http://creativityimpulse.blogspot.mx/2012/11/analisis-comprensivo-de-la-accion-humana.html
http://www.slideshare.net/academica/la-sociologa-comprensiva#btnNext
http://www.monografias.com/trabajos22/accion-social/accion-social.shtml
5.-Análisis de contenido.
Podemos definir el análisis de contenido como una técnica de investigación cuya finalidad es la descripción objetiva, sistemática y cuantitativa del contenido manifiesto de la comunicación o de cualquierotra manifestación de la conducta.
https://www.uclm.es/profesorado/raulmmartin/Estadistica_Comunicacion/AN%C3%81LISIS%20DE%20CONTENIDO.pdf
6.-Argumento de autoridad.
También conocido como
magister dixit (en latín, "el maestro dijo"). Es el argumento que
toma como premisa la opinión de quien es considerado una «autoridad» en el asunto,
es decir, de alguien que es considerado un experto en la materia.
Decimos: «x es verdadero porque lo dice N», donde «x» es un enunciado y
«N» la autoridad.
http://www.filosofia.net/materiales/sofiafilia/hf/soff_em_4.html
7.-Audiencia.
Audiencia es el concepto construido por el discurso social y
académico para designar el público que interactúa con un medio de
comunicación, ya sea cine, televisión, radio, etc., el cual es, a su
vez, constructor de las diferentes tipologías de audiencias que dependen
de ciertas variables tanto sociológicas como psicológicas del individuo
"participativo" de dicha audiencia: edad, sexo, nivel socioeconómico,
hábitos individuales, horarios, aficiones, signos de identidad, rol
social, etc.
http://es.wikipedia.org/wiki/Audiencia_%28medios_de_comunicaci%C3%B3n%29
8.-Código.
En Comunicación, el
Código es el conjunto de rasgos que tiene el
Mensaje para que este pueda ser entendido adecuadamente tanto por el
Emisor como por el Receptor.
El
Código asigna a cada símbolo (tanto fonético como visual, eléctrico, etc.) una correspondencia con una determinada idea.
En el acto de comunicación, el mensaje
se transmite del Emisor al Receptor mediante un proceso de Codificación
y Decodificación.
http://www.retoricas.com/2009/05/el-codigo-en-comunicacion.html
9.-Competencia.
La competencia comunicativa es el conjunto de habilidades que posibilita la participación apropiada en situaciones comunicativas específicas. Es
la capacidad de escuchar, hacer preguntas, expresar conceptos e ideas
de forma efectiva, exponer aspectos positivos, la habilidad de saber
cuándo y a quién preguntar para llevar adelante un propósito.
Esta
habilidad se relaciona con la capacidad básica para expresar
pensamientos o contenidos internos de manera comprensible para el
interlocutor. Entraña generar y mantener un flujo de comunicación
adecuado entre los miembros del grupo, utilizando los distintos canales
que en cada caso se requieran y favorecer el establecimiento de
relaciones mutuamente beneficiosas.
Comunicar eficazmente supone:
-
Ser capaces de decir lo que queremos decir (y no otra cosa).
-
Ser coherentes en lo que decimos y en cómo lo decimos (ajuste entre la comunicación verbal y la no verbal).
-
Adaptar la comunicación a la situación y características de la otra persona.
-
Asegurarnos de que quien escucha comprende y acepta el mensaje.
-
Saber interpretar la posible respuesta de la otra persona.
La
comunicación como competencia desarrolla la capacidad de transmitir un
mensaje eficazmente, basándose en los pilares básicos de la expresión:
claridad, precisión y adecuación al contexto y al objetivo de la
comunicación
Existen otras competencias implicadas en la comunicación como relación interpersonal, asertividad, empatía, retroalimentación.
http://www.csintranet.org/competenciaslaborales/index.php?option=com_content&view=article&id=145:capacidad-de-comunicacion&catid=55:competencias
10.-Comunicación interpersonal.
La comunicación interpersonal es la comunicación que una persona
tiene consigo misma - se corresponde con el diálogo interior donde
discutimos nuestras dudas, perplejidades, dilemas, las direcciones y las
opciones. ¿Es de alguna manera relacionados con reflexão.Esta es un
tipo de comunicación donde el emisor y el receptor son la misma persona,
y puede o no existir un medio por el cual se transmite el mensaje. Un
ejemplo del primer tipo es la creación del día.
La calidad de la comunicación en los negocios y el negocio está
influenciada de comunicación intra-personal llamada. Este es un nivel de
comunicación que tiene lugar dentro del mismo individuo. Según Pierre
Janet, "la sola idea de un debate interno". Para E. Menezes, "nivel de
comunicación intrapersonal es también social, ya que representa un
diálogo, incluso en lo subjetivo."
Comunicación intrapersonal Cquote1.svg y se alimenta reflejan nuestras
creencias, cultura, valores, hábitos, virtudes, defectos y limitaciones
infinita responsables de nuestra dificultad para cambiar muchas cosas
que cambiaría nuestra vida si no comunicación intrapersonal hace lugar a
estos cambios no se dan!
Un buen comunicador (hay que recordar que es la comunicación también una
influencia, y la influencia es en última instancia de Liderazgo) debe
tener el discernimiento y el mayor grado posible de control sobre su
conciencia la comunicación intrapersonal. De lo contrario, los
pensamientos, las órdenes, y las limitaciones actuará a espaldas de
nosotros y vamos a estar con nosotros sin dar cuenta de ellos.
Consciente de sus diálogos internos y actuar sobre ellas cuando sea
necesario, aquí hay un gran desafío y emocionante para un verdadero
comunicador ".
http://www.historiadelacomunicacion.com/comunicacion-interpersonal.htm
11.-Comunicación organizacional.
La
comunicación organizacional se entiende, según Carlos Fernández Collado,
como: "Un conjunto de técnicas y actividades encaminadas a facilitar
y agilizar el flujo de mensajes que se dan entre los miembros de la
organización, entre la organización y su medio; o bien, influir en las
opiniones, aptitudes y conductas de los públicos internos y externos
de la organización, todo ello con el fin de que ésta última cumpla mejor
y más rápido los objetivos".
Según
Abraham Nosnik, para que la función sea efectiva dentro y fuera de la
organización esta debe ser:
-
ABIERTA: Tiene como objetivo el comunicarse con el exterior;
ésta hace referencia al medio más usado por la organización para
enviar mensajes tanto al público interno como externo.
-
EVOLUTIVA: Hace énfasis a la comunicación imprevista que
se genera dentro de una organización.
-
FLEXIBLE: Permite una comunicación oportuna entre lo formal e informal.
-
MULTIDIRECCIONAL: Esta maneja la comunicación de arriba
hacia abajo, de abajo hacia arriba, transversal, interna, externa
entre otras.
-
INSTRUMENTADA: Utiliza herramientas, soportes, dispositivos;
porque hoy en día muchas organizaciones están funcionando mal,
debido a que las informaciones que circulan dentro de ella no
llegan en el momento adecuado ni utilizan las estructuras apropiadas
para que la comunicación sea efectiva.
http://www.infosol.com.mx/espacio/cont/investigacion/comunicacion_organizacional_b.html
12.-Comunicación política.
Desde la constitución de las instituciones políticas como tales, nace
la necesidad de comunicar eficazmente toda la información relacionada
con el ejercicio de sus principales actividades dentro de la sociedad.
Es aquí donde encontramos las raíces de la
comunicación política.
http://www.master-comunicacion.es/blogcomunicacion/comunicacion-politica/comunicacion-politica-%C2%BFque-es-la-comunicacion-politica/
13.-Comunicador.
Un
comunicador es una persona que tiene como profesión el hacer eficiente la transmisión de un
mensaje a un público objetivo a través de un
medio de comunicación; también es quien realiza un trabajo social para
informar, expresar y convencer, que puede ser en la
radio, o en un
canal de televisión, o en otro
medio masivo de comunicación.
Se le considera estratega, gestor, y mediador de procesos
comunicativos. Es el encargado de visualizar procesos, dinámicas y
fenómenos de todo orden, empleando las imágenes, los sonidos y el
discurso, a efectos de alcanzar objetivos prefijados. Es el encargado de
vincular mundos; es decir, es el que busca estrategias y tácticas para
que unos y otros sujetos se entiendan entre sí, lleguen a acuerdos,
pongan en común ideas, y puedan negociar.
Más allá de la definición políticamente correcta, un comunicador suele ser un difusor de "
opinión pública", y alguien que ayuda a establecer la agenda.
http://es.wikipedia.org/wiki/Comunicador
14.-Corriente experimental: crítica a la postmodernidad.
Características:
- Conduce al abandono de la teoría hipodérmica paralelamente a los
estudios empíricos sobre el terreno, y las adquisiciones de estos dos
campos se hallan estrechamente vinculadas entre sí.
- Resulta realmente muy difícil ser exhaustivos en este campo de
estudios psicológicos experimentales ya que aparece muy fragmentado,
compuesto por una constelación de micro investigaciones específicas.
La teoría consiste sobre todo en la revisión del proceso comunicativo entendido como una
relación mecanicista e inmediata entre estímulo y respuesta:
- Tiende a estudiar por un lado la eficacia óptima de la persuasión
y por otro lado a explicar el “fracaso” de los intentos de persuasión.
ü La persuasión de los destinatarios es un objetivo posible siempre
que la forma y la organización del mensaje sean adecuados a los factores
personales que el destinatario activa en la interpretación del mismo
mensaje.
Dos coordenadas:
- 1º → Representada por los estudios sobre las características del destinatario, que mediatizan la realización del efecto
- 2º → Representada por las investigaciones sobre la organización óptima de los mensajes con fines persuasivos.
Presenta una
estructura lógica muy similar al modelo mecanicista de la teoría hipodérmica:
Causa (estímulo) → (procesos psicológicos que intervienen) → efecto (respuesta)
http://resumenesdecomunicacion.wordpress.com/2013/05/02/la-corriente-empirico-experimental-o-de-la-persuacion/
15.-Cultura.
Conjunto total de las
prácticas humanas, de modo que incluye las
prácticas: económicas, políticas,
científicas, jurídicas. Religiosas, discursivas,
comunicativas, sociales en general. Algunos autores prefieren
restringirse el uso de la palabra CULTURA a los significados y
valores que
los hombres de una sociedad
atribuyen a sus prácticas.
16.-cultura de masas: curva de adopción.
Cuando hablamos de cultura de masas nos estamos refiriendo a todos
aquellos eventos culturales y sociales que llegan a una importante
cantidad de la población, es decir, a las masas comprendidas como la
mayoría de una sociedad. La cultura de masas surge a partir de fenómenos
como los totalitarismos políticos (que basaban su poder en el apoyo de
las masas) o como la aparición progresiva de los medios masivos de
comunicación en la escena cultural, especialmente de la radio y la televisión.
